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洞神部
洞玄部
正一部
太玄部
太平部
續道藏
清代道教文獻
其祖庙而不以礼籍入是谓坏
法乱纪(注谓太史典礼/执简记奉讳恶)
中庸武王末受命周公成文武之德追王太王 王季 上
祀先公以天子之礼斯礼也达乎诸侯大夫及士庶人
父为大夫子为士葬以大夫祭以士父为士子为大夫
葬以士祭 (第 5b 页)
法乱纪(注谓太史典礼/执简记奉讳恶)
中庸武王末受命周公成文武之德追王太王 王季 上
祀先公以天子之礼斯礼也达乎诸侯大夫及士庶人
父为大夫子为士葬以大夫祭以士父为士子为大夫
葬以士祭 (第 5b 页)
可易也故朱子亦以为是
书武成丁未祀于周庙骏奔走执豆笾(传四月丁未祭/告后稷以下文)
(考文王以上七世之祖骏大也诸侯皆大奔走于庙执/事 疏知告后稷以下后稷则始祖以下容毁庙也天)
(子七庙故云文考文王以上七世之/见是周庙皆祭之故经总云周庙也) (祖/)
礼记大传牧之野武王之大事也既毕而退设奠于牧
室遂率天下诸侯执豆笾逡奔走追王太王亶父 王季
历 文王昌不以卑临尊也(疏此论武王伐纣率领诸侯/以祭祖庙追王太 (第 33b 页)
王季 上) …… (第 33b 页)
刘歆之说也虽其数之不同然其位置迁次宜亦与
诸侯之庙无甚异者但如诸儒之说则武王初有天
下之时后稷为太祖而祖绀居昭之北庙太王居穆
之北庙 王季 居昭之南庙文王居穆之南庙犹为五
庙而已至成王时则祖绀祧 (第 46a 页)
王季 迁而武王祔至康
王时则 (第 46a 页)
王季 祧武王迁而康王祔自此以上亦皆且
为五庙而祧者藏于太祖之庙至穆王时则文王亲
尽当祧而以有功当宗故别 (第 46a 页)
书武成丁未祀于周庙骏奔走执豆笾(传四月丁未祭/告后稷以下文)
(考文王以上七世之祖骏大也诸侯皆大奔走于庙执/事 疏知告后稷以下后稷则始祖以下容毁庙也天)
(子七庙故云文考文王以上七世之/见是周庙皆祭之故经总云周庙也) (祖/)
礼记大传牧之野武王之大事也既毕而退设奠于牧
室遂率天下诸侯执豆笾逡奔走追王太王亶父 王季
历 文王昌不以卑临尊也(疏此论武王伐纣率领诸侯/以祭祖庙追王太 (第 33b 页)
王季 上) …… (第 33b 页)
刘歆之说也虽其数之不同然其位置迁次宜亦与
诸侯之庙无甚异者但如诸儒之说则武王初有天
下之时后稷为太祖而祖绀居昭之北庙太王居穆
之北庙 王季 居昭之南庙文王居穆之南庙犹为五
庙而已至成王时则祖绀祧 (第 46a 页)
王季 迁而武王祔至康
王时则 (第 46a 页)
王季 祧武王迁而康王祔自此以上亦皆且
为五庙而祧者藏于太祖之庙至穆王时则文王亲
尽当祧而以有功当宗故别 (第 46a 页)
春秋僖公五年左氏传宫之奇曰太伯虞仲太王之昭
虢仲虢叔 王季 之穆(注太伯虞仲皆太王之子穆生昭/昭生穆以世次计故太伯虞仲于)
(周为昭 (第 9a 页)
王季 者太伯虞仲之母弟也虢仲虢/叔 (第 9a 页)
王季 之子文王之母弟也仲叔皆虢君字)
二十四年左氏传富辰曰管蔡郕霍鲁卫毛聃郜雍曹
滕毕原酆郇文之昭也邗晋应 …… (第 9a 页)
张纯曰元始中禘礼父为昭南向子为穆北面父子
不并坐
陈氏礼书宗庙有迭毁昭穆则一成而不可易春秋
传言太王之昭 王季 之穆又言文之昭武之穆此世
序之昭穆不可易也周官冢人掌公墓之地先王之
葬居中以昭穆为左右此葬位之昭 …… (第 10b 页)
卑也凡迁主必毁其庙榖梁传云坏庙之道易檐可
也改涂可也谓更而新之移置其主也古者迁主皆
入于太庙之东西两夹室至周则 王季 以上穆之迁
主入于太庙文王以下穆之迁主入于文王世室武 …… (第 12a 页)
也四国武王之子武王于庙次世次皆当为昭则谓
其子曰武之穆也至于宫之奇谓太伯虞仲为太王
之昭虢仲虢叔为 王季 之穆与此同意夫文王太王 (第 16b 页)
其子对父皆称昭曰文王之昭太王之昭武王 王季
其子对父皆称穆曰武王之穆 (第 17a 页)
王季 之穆其为子一
也对父或称昭或称穆知昭穆为定班而庙次世次
未始异也书曰七世之庙记曰天子七庙三昭三穆 …… (第 17a 页)
昭主武为昭祧为穆主此先儒论昭穆一定不易皆
与经合但祭法远庙为祧而郑氏以文武为之盖非
是也说者曰穆王入庙 王季 亲尽而迁则文王宜自
右而左居昭位武王宜自下而上居穆位必如此言
则世次庙次常以子代父古无此理又曰 (第 18a 页)
王季 既迁
文王居昭成王昭王次焉武王居穆康王穆王次焉
所谓孙与祖昭穆同臣谓此非礼意何者葬与祔祫
皆以 …… (第 18a 页)
尸位庙位俱为穆今之说者曰父昭子穆何常之有
对父则为穆对子则为昭故有在庙位为昭而于祔
位祫位为穆在庙位为穆而于祔位祫位为昭失礼
意矣 王季 之时以太王为穆至惠王历十八君而谓
之穆文王之时以 (第 21b 页)
王季 为昭至惠王时历十八君而
谓之昭宫之奇曰太伯虞仲太王之昭虢仲虢叔 (第 21b 页)
王
季 之穆太伯虞仲者太王之子虢仲虢叔 (第 21b 页)
王季 之
子太王于庙次世次为穆故谓其子为昭王季于庙 …… (第 21b 页)
蕙田案何氏之论援据详尽断制明确论昭
穆者无出其右
张氏□曰以周制言之 王季 为昭文王为穆武王为
昭成王为穆则所谓父昭子穆也然则 (第 23a 页)
王季 亲尽其
庙既迁武王自右而上从 (第 23a 页)
王季 之位而不嫌尊于文
王何也盖昭穆以定位也武王既为昭矣则其位在
左自为尊卑而无与乎文王之穆也又四时常 (第 23a 页)
祀各
于其庙不偶坐而相临此其所以进居 王季 之位而
不嫌尊于文王也及乎合食于太祖之庙则王季文 (第 23a 页)
王更为昭穆而世次虽远不可谓无尊卑之序矣今
若以 王季 亲尽毁庙文王自右而左居昭位武王自
下而上居穆位及合飨之祭而文王复为穆武王更
为昭则是一身既为昭矣 …… (第 23b 页)
(曲礼云君子抱孙不抱子此言孙可以为王父尸子/不可以为父尸郑玄云以孙与祖昭穆同也周制自)
(后稷为太祖不窋为昭鞠为穆以下十二世至太王/复为穆十三世至 王季 复为昭十四世至文王又为)
(穆十五世至武王复为昭故书称文王为穆考诗称/武王为昭考而左氏传曰太伯虞仲 (第 26a 页)
太王之昭也虢)
(仲虢叔 王季 之穆也又曰管蔡鲁卫文之昭也邗晋/应韩武之穆也盖其次序一定百世不易虽文王在)
(右武王在左嫌于倒置而 …… (第 26a 页)
周世数图
后稷(不窋公刘皇仆毁隃高圉公叔 王季 武康穆懿夷宣/鞠 庆节差弗公非亚圉太王文王成昭共孝厉幽)
周七庙图 周九庙图 …… (第 29b 页)
父则称昭取其昭以明下也方其为子则称穆取其
穆以恭上也岂可胶哉坛立于右墠立于左以周制
言之则太王亲尽去右坛而为墠 王季 亲尽去左祧
而为坛左右迁徙无嫌又曰显考王考庙与左祧为
昭皇考庙与右祧为穆如曰成王之世武王为昭文 …… (第 31a 页)
昭穆之不为尊卑说已前见其大祫则始封以下以
次相承亦无差舛故张璪以为四时常祀各于其庙
不偶坐而相临故武王进居 王季 之位而不嫌尊于
文王及合食乎祖则王季文王更为昭穆不可谓无
尊卑之序者是也但四时之祫不兼毁庙之主则 …… (第 35a 页)
之时难之而未见璪之所以对也余窃谓以上世之
次推之一昭一穆固有定矣而其自相为偶亦不可
易但其散居本庙各自为主而不相厌则武王进居
王季 之位而不嫌尊于文王及其合食于祖则 (第 35b 页)
王季
虽迁而武王自当与成王为偶未可以遽进而居 (第 35b 页)
王
季 之处也文王之为穆亦虚其所向之谓而已则虽
北向而何害其为尊哉
朱子或问昭穆之昭世读为韶今从本字何也 …… (第 35b 页)
生于太庙中祫祭位乡而子孙因之以定其世次故
父子异昭穆而兄弟则昭穆同如左传所谓太伯虞
仲太王之昭也虢仲虢叔 王季 之穆也管蔡郕霍文
之昭也邗晋应韩武之穆也皆一定而不可易在虞
虢管蔡诸子虽生列藩封死亦不得入先王之 (第 45a 页)
庙然
而昭穆之称太伯虞仲不闻异于 王季 也虢仲虢叔
不闻异于文王也管蔡及邗晋而下不闻异于武王 …… (第 45a 页)
十四世复为昭十五世文王又为穆十六世武王又
为昭故书称文王为穆考武王为昭考而左传宫之
奇曰太伯虞仲太王之昭虢仲虢叔 王季 之穆富辰
曰管蔡郕霍鲁卫毛聃郜雍曹滕毕原丰郇文之昭
也邗晋应韩武之穆也卫祝鮀曰曹文之昭晋武之
…… (第 55a 页)
毁隃(八世/昭)公非(九世/穆)高圉(十世/昭)亚圉(十一/世穆)祖绀(十二/世昭)
(史记作公/叔祖类)太王(十三/世穆) 王季(十四/世昭) 文王(十五/世穆)武王(十六/世昭) (第 56b 页)
虢仲虢叔 王季 之穆(注太伯虞仲皆太王之子穆生昭/昭生穆以世次计故太伯虞仲于)
(周为昭 (第 9a 页)
王季 者太伯虞仲之母弟也虢仲虢/叔 (第 9a 页)
王季 之子文王之母弟也仲叔皆虢君字)
二十四年左氏传富辰曰管蔡郕霍鲁卫毛聃郜雍曹
滕毕原酆郇文之昭也邗晋应 …… (第 9a 页)
张纯曰元始中禘礼父为昭南向子为穆北面父子
不并坐
陈氏礼书宗庙有迭毁昭穆则一成而不可易春秋
传言太王之昭 王季 之穆又言文之昭武之穆此世
序之昭穆不可易也周官冢人掌公墓之地先王之
葬居中以昭穆为左右此葬位之昭 …… (第 10b 页)
卑也凡迁主必毁其庙榖梁传云坏庙之道易檐可
也改涂可也谓更而新之移置其主也古者迁主皆
入于太庙之东西两夹室至周则 王季 以上穆之迁
主入于太庙文王以下穆之迁主入于文王世室武 …… (第 12a 页)
也四国武王之子武王于庙次世次皆当为昭则谓
其子曰武之穆也至于宫之奇谓太伯虞仲为太王
之昭虢仲虢叔为 王季 之穆与此同意夫文王太王 (第 16b 页)
其子对父皆称昭曰文王之昭太王之昭武王 王季
其子对父皆称穆曰武王之穆 (第 17a 页)
王季 之穆其为子一
也对父或称昭或称穆知昭穆为定班而庙次世次
未始异也书曰七世之庙记曰天子七庙三昭三穆 …… (第 17a 页)
昭主武为昭祧为穆主此先儒论昭穆一定不易皆
与经合但祭法远庙为祧而郑氏以文武为之盖非
是也说者曰穆王入庙 王季 亲尽而迁则文王宜自
右而左居昭位武王宜自下而上居穆位必如此言
则世次庙次常以子代父古无此理又曰 (第 18a 页)
王季 既迁
文王居昭成王昭王次焉武王居穆康王穆王次焉
所谓孙与祖昭穆同臣谓此非礼意何者葬与祔祫
皆以 …… (第 18a 页)
尸位庙位俱为穆今之说者曰父昭子穆何常之有
对父则为穆对子则为昭故有在庙位为昭而于祔
位祫位为穆在庙位为穆而于祔位祫位为昭失礼
意矣 王季 之时以太王为穆至惠王历十八君而谓
之穆文王之时以 (第 21b 页)
王季 为昭至惠王时历十八君而
谓之昭宫之奇曰太伯虞仲太王之昭虢仲虢叔 (第 21b 页)
王
季 之穆太伯虞仲者太王之子虢仲虢叔 (第 21b 页)
王季 之
子太王于庙次世次为穆故谓其子为昭王季于庙 …… (第 21b 页)
蕙田案何氏之论援据详尽断制明确论昭
穆者无出其右
张氏□曰以周制言之 王季 为昭文王为穆武王为
昭成王为穆则所谓父昭子穆也然则 (第 23a 页)
王季 亲尽其
庙既迁武王自右而上从 (第 23a 页)
王季 之位而不嫌尊于文
王何也盖昭穆以定位也武王既为昭矣则其位在
左自为尊卑而无与乎文王之穆也又四时常 (第 23a 页)
祀各
于其庙不偶坐而相临此其所以进居 王季 之位而
不嫌尊于文王也及乎合食于太祖之庙则王季文 (第 23a 页)
王更为昭穆而世次虽远不可谓无尊卑之序矣今
若以 王季 亲尽毁庙文王自右而左居昭位武王自
下而上居穆位及合飨之祭而文王复为穆武王更
为昭则是一身既为昭矣 …… (第 23b 页)
(曲礼云君子抱孙不抱子此言孙可以为王父尸子/不可以为父尸郑玄云以孙与祖昭穆同也周制自)
(后稷为太祖不窋为昭鞠为穆以下十二世至太王/复为穆十三世至 王季 复为昭十四世至文王又为)
(穆十五世至武王复为昭故书称文王为穆考诗称/武王为昭考而左氏传曰太伯虞仲 (第 26a 页)
太王之昭也虢)
(仲虢叔 王季 之穆也又曰管蔡鲁卫文之昭也邗晋/应韩武之穆也盖其次序一定百世不易虽文王在)
(右武王在左嫌于倒置而 …… (第 26a 页)
周世数图
后稷(不窋公刘皇仆毁隃高圉公叔 王季 武康穆懿夷宣/鞠 庆节差弗公非亚圉太王文王成昭共孝厉幽)
周七庙图 周九庙图 …… (第 29b 页)
父则称昭取其昭以明下也方其为子则称穆取其
穆以恭上也岂可胶哉坛立于右墠立于左以周制
言之则太王亲尽去右坛而为墠 王季 亲尽去左祧
而为坛左右迁徙无嫌又曰显考王考庙与左祧为
昭皇考庙与右祧为穆如曰成王之世武王为昭文 …… (第 31a 页)
昭穆之不为尊卑说已前见其大祫则始封以下以
次相承亦无差舛故张璪以为四时常祀各于其庙
不偶坐而相临故武王进居 王季 之位而不嫌尊于
文王及合食乎祖则王季文王更为昭穆不可谓无
尊卑之序者是也但四时之祫不兼毁庙之主则 …… (第 35a 页)
之时难之而未见璪之所以对也余窃谓以上世之
次推之一昭一穆固有定矣而其自相为偶亦不可
易但其散居本庙各自为主而不相厌则武王进居
王季 之位而不嫌尊于文王及其合食于祖则 (第 35b 页)
王季
虽迁而武王自当与成王为偶未可以遽进而居 (第 35b 页)
王
季 之处也文王之为穆亦虚其所向之谓而已则虽
北向而何害其为尊哉
朱子或问昭穆之昭世读为韶今从本字何也 …… (第 35b 页)
生于太庙中祫祭位乡而子孙因之以定其世次故
父子异昭穆而兄弟则昭穆同如左传所谓太伯虞
仲太王之昭也虢仲虢叔 王季 之穆也管蔡郕霍文
之昭也邗晋应韩武之穆也皆一定而不可易在虞
虢管蔡诸子虽生列藩封死亦不得入先王之 (第 45a 页)
庙然
而昭穆之称太伯虞仲不闻异于 王季 也虢仲虢叔
不闻异于文王也管蔡及邗晋而下不闻异于武王 …… (第 45a 页)
十四世复为昭十五世文王又为穆十六世武王又
为昭故书称文王为穆考武王为昭考而左传宫之
奇曰太伯虞仲太王之昭虢仲虢叔 王季 之穆富辰
曰管蔡郕霍鲁卫毛聃郜雍曹滕毕原丰郇文之昭
也邗晋应韩武之穆也卫祝鮀曰曹文之昭晋武之
…… (第 55a 页)
毁隃(八世/昭)公非(九世/穆)高圉(十世/昭)亚圉(十一/世穆)祖绀(十二/世昭)
(史记作公/叔祖类)太王(十三/世穆) 王季(十四/世昭) 文王(十五/世穆)武王(十六/世昭) (第 56b 页)
蕙田案以上祼尊
礼记祭统君执圭瓒灌尸大宗执璋瓒亚祼(注圭瓒璋/瓒祼器也)
明堂位灌用玉瓒大圭(注灌酌郁尊以献也瓒形如槃/容五升以大圭为柄是谓圭瓒)
(玉疏灌谓酌郁鬯献尸以求神也酌之所用玉瓒以/ 饰瓒故曰玉瓒也以大圭为瓒柄故曰大圭也)
周礼春官典瑞祼圭有瓒以肆先王(注郑司农云于圭/头为器可以挹鬯)
(祼祭谓之瓒故诗曰恤彼玉瓒黄流在中国语谓之鬯/圭以肆先王祼先王祭也玄谓肆解牲体以祭因以为)
(名汉礼瓒盘大五升口径八寸下有盘口径一尺谓疏/祼圭即玉人所云祼圭尺有二寸者也以肆先王 祭)
(先王先郑云于圭头为器器即瓒是也诗云恤彼玉瓒/黄流在中者彼诗是美 王季 为西伯受殷王圭瓒之赐)
(言黄流在中即与玉人云黄金勺鼻等同也云国语谓/之鬯圭者案国语云臧文仲以鬯圭与 (第 8a 页)
礼记祭统君执圭瓒灌尸大宗执璋瓒亚祼(注圭瓒璋/瓒祼器也)
明堂位灌用玉瓒大圭(注灌酌郁尊以献也瓒形如槃/容五升以大圭为柄是谓圭瓒)
(玉疏灌谓酌郁鬯献尸以求神也酌之所用玉瓒以/ 饰瓒故曰玉瓒也以大圭为瓒柄故曰大圭也)
周礼春官典瑞祼圭有瓒以肆先王(注郑司农云于圭/头为器可以挹鬯)
(祼祭谓之瓒故诗曰恤彼玉瓒黄流在中国语谓之鬯/圭以肆先王祼先王祭也玄谓肆解牲体以祭因以为)
(名汉礼瓒盘大五升口径八寸下有盘口径一尺谓疏/祼圭即玉人所云祼圭尺有二寸者也以肆先王 祭)
(先王先郑云于圭头为器器即瓒是也诗云恤彼玉瓒/黄流在中者彼诗是美 王季 为西伯受殷王圭瓒之赐)
(言黄流在中即与玉人云黄金勺鼻等同也云国语谓/之鬯圭者案国语云臧文仲以鬯圭与 (第 8a 页)
脩严父配天之事知文王不欲以子临父故推而序
之上及于后稷而以配天此圣人之德无以加于孝
也高皇帝圣德受命有天下尊太上皇犹周文武之
追王太王 王季 也此汉之世祖后嗣所宜尊奉以广
盛德孝之至也书云正稽古建功立事可以永年传
于无穷上纳其言下诏复太上 (第 20b 页)
之上及于后稷而以配天此圣人之德无以加于孝
也高皇帝圣德受命有天下尊太上皇犹周文武之
追王太王 王季 也此汉之世祖后嗣所宜尊奉以广
盛德孝之至也书云正稽古建功立事可以永年传
于无穷上纳其言下诏复太上 (第 20b 页)
绝护军将军冯怀议礼无庙者为坛以
祭可立别室藏之至殷禘则祭于坛也辅国将军谯王
司马无忌等议曰诸儒谓太王 王季 迁主藏于文武之
祧如此府君迁主宜在宣帝庙中然今无寝室宜变通
而改筑又殷祫太庙征西东面尚书郎孙绰与无忌 (第 19a 页)
祭可立别室藏之至殷禘则祭于坛也辅国将军谯王
司马无忌等议曰诸儒谓太王 王季 迁主藏于文武之
祧如此府君迁主宜在宣帝庙中然今无寝室宜变通
而改筑又殷祫太庙征西东面尚书郎孙绰与无忌 (第 19a 页)
起于周代据史记及礼经云武王缵太王
王季文王之绪一戎衣而有天下尊为天子宗庙享之
周公成文武之德追王太王 王季 祀先公以天子之礼
又曰郊祀后稷以配天据此言之周武虽祀七世追为
王号者但四世而已故自东汉以来有国之初多 (第 73b 页)
王季文王之绪一戎衣而有天下尊为天子宗庙享之
周公成文武之德追王太王 王季 祀先公以天子之礼
又曰郊祀后稷以配天据此言之周武虽祀七世追为
王号者但四世而已故自东汉以来有国之初多 (第 73b 页)
祖文王而后稷不在七庙之列于是有先王先公之
庙祧先王谓太王而下先公谓后稷而下其在诗天
作祀先王先公则后稷以至太王 王季 之庙乐也文
武每庙各乐章文王配帝又别有乐假如后稷为太
祖则不应但有郊乐而无庙乐今天作一诗通用之 (第 30a 页)
先公先王则由 王季 而上其迁主皆藏于后稷而合
享之明矣在书洛诰秬鬯二卣禋于文王武王烝祭
岁文王辞牛一武王骍牛一不及后 …… (第 30a 页)
保之诗曰礿祠烝尝于公先王时祀固同而周礼享
先王礼甚备享先公但用鷩冕或亦有隆杀之等记
曰武王末受命周公成文武之德追王太王 王季 上
祀先公以天子之礼当武王之末追尊三世周公金
縢之卜但告三王则太王为祖而文王犹为穆考酒
诰所谓 (第 30b 页)
庙祧先王谓太王而下先公谓后稷而下其在诗天
作祀先王先公则后稷以至太王 王季 之庙乐也文
武每庙各乐章文王配帝又别有乐假如后稷为太
祖则不应但有郊乐而无庙乐今天作一诗通用之 (第 30a 页)
先公先王则由 王季 而上其迁主皆藏于后稷而合
享之明矣在书洛诰秬鬯二卣禋于文王武王烝祭
岁文王辞牛一武王骍牛一不及后 …… (第 30a 页)
保之诗曰礿祠烝尝于公先王时祀固同而周礼享
先王礼甚备享先公但用鷩冕或亦有隆杀之等记
曰武王末受命周公成文武之德追王太王 王季 上
祀先公以天子之礼当武王之末追尊三世周公金
縢之卜但告三王则太王为祖而文王犹为穆考酒
诰所谓 (第 30b 页)
(刘氏彝曰周之先祖惟后稷诗之雍言禘太祖生民/言尊祖而谓后稷生于姜嫄则凡言祖者皆后稷郑)
(乃以先祖为先王先公盖先公自公/刘而下先王自 王季 而下非始祖矣)
下管播乐器令奏鼓朄(疏凡乐歌者在上匏竹/在下故云下管播乐器)
礼记祭统大尝禘下而管象 (第 52a 页)
(乃以先祖为先王先公盖先公自公/刘而下先王自 王季 而下非始祖矣)
下管播乐器令奏鼓朄(疏凡乐歌者在上匏竹/在下故云下管播乐器)
礼记祭统大尝禘下而管象 (第 52a 页)
一词及其喾稷而皆称述文王武王则安得谓之禘
诗乎诗序之不足信于此尤可见矣
附辨郑氏禘各于其庙
(郑氏禘祫志太王 王季 以上迁主祭于后稷之庙其/坐位与祫祭同文武以下迁主若穆之迁主祭于文) (第 17b 页)
诗乎诗序之不足信于此尤可见矣
附辨郑氏禘各于其庙
(郑氏禘祫志太王 王季 以上迁主祭于后稷之庙其/坐位与祫祭同文武以下迁主若穆之迁主祭于文) (第 17b 页)
魏将段干木(陜/郡)齐高士鲁仲连(济南/郡)楚大夫申包胥
(富水/郡)汉将军纪信(华阳/郡)已上义士八人
周太王妃太姜(新平/郡) 周王季 妃太任(扶风/郡)周文王妃
太姒(长安县配/享文王庙)鲁大夫妻敬姜(鲁/郡)邹孟轲母(鲁/郡)陈宣 (第 15b 页)
(富水/郡)汉将军纪信(华阳/郡)已上义士八人
周太王妃太姜(新平/郡) 周王季 妃太任(扶风/郡)周文王妃
太姒(长安县配/享文王庙)鲁大夫妻敬姜(鲁/郡)邹孟轲母(鲁/郡)陈宣 (第 15b 页)
制后妃私亲庙各门今叙追尊之制内禅起
居之仪母后上册之礼以广尽孝之义焉
礼记大传牧之野武王之大事也追王大王亶父 王季
历 文王昌不以卑临尊也(注不用诸侯之号临天子也/文王称王早矣于殷犹为诸)
(侯于是著焉候疏土无二王殷纣尚 (第 1b 页)
存即为早所以早/称王者案中 我应云我称非早一民固下周本纪云)
(文王受命六年立灵台布王号于时称王九十六也故/文王世子云君王其终抚诸是也文王既称王文王生)
(虽称王号称犹未定故/武王追王乃定之耳)
中庸周公成文武之德追王大王 王季 上祀先公以天
子之礼(注追王太王 (第 2a 页)
王季 者以王迹起焉先公组绀以/上至后稷也 疏诗颂閟宫云太王居岐之阳)
(实始剪啇是/王迹起也)
(吕氏 (第 2a 页)
大临曰追王之礼古所无有其出于周公乎太/王避狄去邠之岐则王业始基之矣 王季 成大王之)
(业至文王受命作周武王壹戎衣而/有天下缵大王王季文王之绪而已)
陈氏祥道曰大传言武王 …… (第 2a 页)
志周公行追王之事也司马迁言文王有正朔追尊
太王 王季 妄矣书曰大王肇基王迹 (第 2b 页)
王季 其勤王家
诗曰实维太王实始剪商则文王所以三分天下有
其二者其始乃自太王 (第 2b 页)
王季 也武王所以得天下其
成乃自文王也诗曰周虽旧邦其命维新又曰文王
受命有此武功书曰九年大统未集又曰集 …… (第 2b 页)
蕙田案文王之不称王自是一定本无可疑
中庸之不及文王先儒谓武王业已追王而
尚未及太王 王季 故周公成之其说近是史
记及疏殊非至理陈氏游氏辨之极的 …… (第 4a 页)
与礼无关并削之盖体例不同尔
右尊太上皇礼
诗大雅大明挚仲氏任自彼殷商来嫁于周曰嫔于京
乃及 王季 惟德之行大任有身生此文王 (第 39a 页)
史记周本纪 季历 娶大任生昌有圣瑞古公曰我世
当有兴者其在昌乎
国语晋语昔者大任娠文王不变少溲于豕牢而得
文王不 (第 39b 页)
加疾焉
皇王大纪 季历 娶于挚曰大任有贤德目不视窈色
耳不听淫声口不出恶言容貌恭肃齐如也
列女传文王生而明圣大任教之以一 …… (第 39b 页)
避大姜故也
蕙田案孔氏云尊加于妇故谓之太此称太
之正义也后人太后之称实始于此
宗元案对 王季 而言曰挚仲氏任对文王而
言曰太任有身诗之称谓一字不苟如此固 (第 40a 页)
居之仪母后上册之礼以广尽孝之义焉
礼记大传牧之野武王之大事也追王大王亶父 王季
历 文王昌不以卑临尊也(注不用诸侯之号临天子也/文王称王早矣于殷犹为诸)
(侯于是著焉候疏土无二王殷纣尚 (第 1b 页)
存即为早所以早/称王者案中 我应云我称非早一民固下周本纪云)
(文王受命六年立灵台布王号于时称王九十六也故/文王世子云君王其终抚诸是也文王既称王文王生)
(虽称王号称犹未定故/武王追王乃定之耳)
中庸周公成文武之德追王大王 王季 上祀先公以天
子之礼(注追王太王 (第 2a 页)
王季 者以王迹起焉先公组绀以/上至后稷也 疏诗颂閟宫云太王居岐之阳)
(实始剪啇是/王迹起也)
(吕氏 (第 2a 页)
大临曰追王之礼古所无有其出于周公乎太/王避狄去邠之岐则王业始基之矣 王季 成大王之)
(业至文王受命作周武王壹戎衣而/有天下缵大王王季文王之绪而已)
陈氏祥道曰大传言武王 …… (第 2a 页)
志周公行追王之事也司马迁言文王有正朔追尊
太王 王季 妄矣书曰大王肇基王迹 (第 2b 页)
王季 其勤王家
诗曰实维太王实始剪商则文王所以三分天下有
其二者其始乃自太王 (第 2b 页)
王季 也武王所以得天下其
成乃自文王也诗曰周虽旧邦其命维新又曰文王
受命有此武功书曰九年大统未集又曰集 …… (第 2b 页)
蕙田案文王之不称王自是一定本无可疑
中庸之不及文王先儒谓武王业已追王而
尚未及太王 王季 故周公成之其说近是史
记及疏殊非至理陈氏游氏辨之极的 …… (第 4a 页)
与礼无关并削之盖体例不同尔
右尊太上皇礼
诗大雅大明挚仲氏任自彼殷商来嫁于周曰嫔于京
乃及 王季 惟德之行大任有身生此文王 (第 39a 页)
史记周本纪 季历 娶大任生昌有圣瑞古公曰我世
当有兴者其在昌乎
国语晋语昔者大任娠文王不变少溲于豕牢而得
文王不 (第 39b 页)
加疾焉
皇王大纪 季历 娶于挚曰大任有贤德目不视窈色
耳不听淫声口不出恶言容貌恭肃齐如也
列女传文王生而明圣大任教之以一 …… (第 39b 页)
避大姜故也
蕙田案孔氏云尊加于妇故谓之太此称太
之正义也后人太后之称实始于此
宗元案对 王季 而言曰挚仲氏任对文王而
言曰太任有身诗之称谓一字不苟如此固 (第 40a 页)
丘氏浚曰此诗可见人君之于其臣下非但有大燕
飨若夫閒暇之时其于诸父诸舅朋友故旧亦必有
燕饮以笃其恩义云
何氏楷曰伐木文 王季 冬大饮三族也王居明堂礼
季冬命国为酒以合三族君子说小人乐诗云迨我
暇矣饮此湑矣谓岁暮礼阕王者乃暇 (第 10a 页)
飨若夫閒暇之时其于诸父诸舅朋友故旧亦必有
燕饮以笃其恩义云
何氏楷曰伐木文 王季 冬大饮三族也王居明堂礼
季冬命国为酒以合三族君子说小人乐诗云迨我
暇矣饮此湑矣谓岁暮礼阕王者乃暇 (第 10a 页)